២-ទក្សិណទិស-ទិសខាងស្ដាំ(ខាងត្បូង)

ទិស ៦ (សិង្គាលកសូត្រ) គ្រាទី ២ សូមជូនជាធម្មបណ្ណាការចំពោះប្រិយមិត្តទាំងអស់ សម្រាប់ពិចារណាបង្អោនចូលមកបដិបត្តិឱ្យកើតសម្ពន្ធភាពដ៏ល្អជាសិរីមង្គលចំពោះខ្លួងផង និងចំពោះសង្គមផង….. ខ្ញុំនៅចាំបានថា កាលលោកគ្រូបង្រៀនអំពីទិសដល់ខ្ញុំក្នុងថ្នាក់រៀន មានការឱ្យសិស្សទៅឈរមុខថ្នាក់រៀន បែរមុខទៅខាងកើត រួចលាតដៃទៅស្ដាំ-ឆ្វេង ក៏បានទិសកើត-ត្បូង-លិច-ជើងដូចក្នុងរឿងទិស ៦ នេះដល់មកសិក្សាពុទ្ធធម៌(សិង្គាលកសូត្រ)ទើបបានគិតថា ការបង្រៀនរបស់គ្រូសម័យខ្ញុំ ប្រហែលជាយកតាមពុទ្ធសាសនធម៌នេះឯង ។ ការផុស្ដគ្រាទី…

១-បុរត្ថិមទិស-ទិសខាងមុខ(ខាងកើត)

ធម៌ដើម្បីសម្ពន្ធភាពក្នុងសង្គមមនុស្ស “សិង្គាលកសូត្រ” គ្រាទី ១ ខ្ញុំនឹងផុស្ដបន្ដគ្នាច្រើនដងរហូតដល់ចប់ សម្រាប់ជូនជាធម្មបណ្ណាការចំពោះប្រិយមិត្តទាំងអស់ សម្រាប់ពិចារណាបង្អោនចូលមកបដិបត្តិឱ្យកើតសម្ពន្ធភាពដ៏ល្អជាសិរីមង្គលចំពោះខ្លួងផង និងចំពោះសង្គមផង ជាបឋមសូមជូនសេចក្ដីសង្ខេបនៃ សិង្គាលកសូត្រ ដូចតទៅនេះ សម័យ​មួយ ព្រះ​មាន​ព្រះ​ភាគទ្រង់​គង់​ក្នុង​វត្ត​វេឡុវន(វត្តព្រៃឫស្សី ព្រះបាទពិម្ពិសារថ្វាយ) ជិត​ក្រុង​រាជគ្រឹះ ។ សម័យ​នោះ​ឯង កូន​គហបតីឈ្មោះ​សិង្គាលកៈ ក្រោក​ឡើង​អំពី​ព្រឹក​មាន​សំពត់​ស្លៀក​ដណ្តប់​ទទឹក និង​សក់​ទទឹក…

ភរិយានិងទ្រព្យអ្នកដទៃក្នុងក្រសែចក្ខុបណ្ឌិត

បុរាណភាសិត (៣)ភរិយានិងទ្រព្យអ្នកដទៃ ?បណ្ឌិតមានគំនិតយ៉ាងណា? ភាសាបាលីខាងក្រោមនេះ សរសេរដោយតួអក្សរ១. រ៉ូម៉ាំង, ២. ភូមា, ៣. ទេវនាគរី (ឥណ្ឌា), ៤. អក្សរខ្មែរ ។ Mātariva paradāresu,paradabbesu ledduva;attanīva sabbabhūtesu,yo passati sapaṇḍito….

អធិប្បតេយ្យ ៣

អធិប្បតេយ្យ ៣(ភាវៈជាធំ, ភាវៈដែលប្រកាន់យកជាធំ – Adhipateyya: dominant influence; supremacy) ១. អត្តាធិប្បតេយ្យ (ភាវៈមានខ្លួនឯងជាធំ, ប្រកាន់យកខ្លួនឯងជាធំ, ទង្វើដែលប្រារព្ធខ្លួនជាប្រមាណ – Attādhipateyya: supremacy of self, self-dependence) ២….

សិក្សាចតុរាង្គ អង្គ ៤ នៃការសិក្សា

សិក្សាចតុរាង្គ អង្គ ៤ នៃការសិក្សាសុ(សុតៈ) = ស្ដាប់ចិ(ចិន្ត) = គិតបុ(បុច្ឆ) = សួរលិ(លិខ) = សរសេរ, កត់, ចម្លង ។សុ ចិ បុ លិ ទាំង ៤…

បុរស/ស្រ្ដីដែលដូចផ្កាចារ

បុរាណភាសិត (២) ភាសាបាលីខាងក្រោមនេះ សរសេរដោយតួអក្សរ១. រ៉ូម៉ាំង, ២. ភូមា, ៣. ទេវនាគរី (ឥណ្ឌា), ៤. អក្សរខ្មែរ ។ RūpayobbanasampannāvisālakulasambhavāVijjāhīnā na sobhantiniggandhā iva kiṁsukā. ရူပ-ယောဗ္ဗန-သမ္ပန္နာ၊ဝိသာထ-ကုထ-သမ္ဘဝာ။ဝိဇ္ဇာ-ဟီနာ န…

បណ្ឌិតដូចស្គរ

បុរាណភាសិត (១)បណ្ឌិតនិងជនពាល Apuṭṭho paṇḍito bherī,pajjunno hoti pucchito.Bālo puṭṭho apuṭṭhopi,Bahumpi bhaṇate sadā. अपुट्ठो पण्डितो भेरी,पज्‍जुन्‍नो होति पुच्छितो।बालो पुट्ठो अपुट्ठोपि,बहुम्पि भणते सदा॥…

សុបិន (គ្មានជើង ត ទេ)

សូមផុស្ដម្ដងទៀត សម្រាប់អ្នកដែលមិនទាន់បានអាន សុបិន ឬ សុបិន្ត មួយណាត្រូវ ???សុបិន សរសេរបែបនេះគឺ ត្រូវ (មិនមានជើង ត ទេ)សុបិន្ដ សរសេរបែបនេះគឺ ខុស————————–ដែលខ្ញុំលើកយកពាក្យនេះមកចែករំលែក ព្រោះខ្ញុំបានឃើញសរសេរខុសស្ទើរទាំងអស់ក៏ថាបាន ខ្ញុំពុំមានចេតនានឹងមើលងាយមើលថោកអ្នកណាមួយឡើយមុននឹងអធិប្បាយប្រភពនៃពាក្យនេះ សូមជូនជាយោបល់សម្រាប់អ្នកដែលចេះសូត្រធម៌ ដែលហៅដោយខ្លីថាធម៌ យន្ទុន សម្រាប់ជាជំនួយចាំមិនឱ្យសរសេរខុស…