ពុទ្ធវចនៈក្នុងធម្មបទ គាថាទី ២ ទង្វើល្អ ផលក៏ល្អ GOOD BEGETS GOOD मनोपुब्बङ्गमा धम्मा, मनोसेट्ठा मनोमया।मनसा चे पसन्नेन, भासति वा करोति वा।ततो नं सुखमन्वेति,…
Category: បណ្ឌិតធម្មណាត
សិក្សាធម្មវិន័យ
ធ្វើអាក្រក់ ផលក៏អាក្រក់
សិល្បវិជ្ជាជាទ្រព្យដ៏ប្រសើរ
នារីកំពូលដួងចិត្ត !!!
ភព ៣/ ភូមិ ៤
អនិច្ចំ ទុក្ខំ អនត្តា…(គ្រាទី ៣)
អនិច្ចំ ទុក្ខំ អនត្តា…(គ្រាទី ៣) – គប្បីប្រយ័ត្នកុំយល់ច្រឡំវិបស្ស“នឹក” ថាជាវិបស្សនា – វិបស្សនាមាននាមរូបបរមត្ថក្នុងបច្ចុប្បន្នខណៈជាអារម្មណ៍ – វិបស្សនាប្រើសតិកំណត់ដឹងនាមរូបជាចំបង(អាតាបី សម្បជានោ សតិមា) ——————————- (២) ចិន្តាមយបញ្ញា ជាចំណេះដឹងនិងការយល់ដឹងដែលកើតឡើង អំពីការប្រើគំនិតគិតពិចារណាការដឹងក្នុងថ្នាក់សុតាមយបញ្ញា និងអំពីបទពិសោធន៍សាមញ្ញក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ តាមគោលការណ៍នៃតក្កៈនិងការអនុមានតាមន័យនៃអាការៈដែលប្រាកដ…
អនិច្ចំ ទុក្ខំ អនត្តា…(គ្រាទី ២)
អនិច្ចំ ទុក្ខំ អនត្តា…(គ្រាទី ២) – បរមត្ថ សម្ដែងអនិច្ច-ទុក្ខ-អនត្តាឱ្យឃើញប្រាកដបានក្នុងវិបស្សនាញាណ – បញ្ញត្តិ មិនអាចសម្ដែងអនិច្ចទុក្ខអនត្តាឱ្យឃើញទេ —————————– គោលការណ៍ព្រះអភិធម្មមួយទៀត ដែលគួរនាំមកប្រកបការពិចារណាសម្រាប់វិភាគរឿងនេះគឺ អ្វីៗ ដែលប្រាកដតាមចក្ខុទ្វារ គឺជារូបារម្មណ៍ ឬរូបាយតនៈប៉ុណ្ណោះ បញ្ញត្តិធម៌មិនប្រាកដតាមចក្ខុទ្វារទេ តែនឹងប្រាកដជាអារម្មណ៍តាមមនោទ្វារប៉ុណ្ណោះ ។…
អនិច្ចំ ទុក្ខំ អនត្តា… (គ្រាទី ១)
អនិច្ចំ ទុក្ខំ អនត្តា… (គ្រាទី ១) – ច្រើនយល់មិនដល់ ទាំងមិនឃើញជាក់ស្ដែង – សន្ដតិបាំងអនិច្ចំ, ឥរិយាបថបាំងទុក្ខំ, ឃនសញ្ញាបាំងអនត្តា !!! —————————– ការពិចារណា “រូបបរមត្ថ” ដោយវិធីគិតវិភាគប្រកបដោយហេតុផល ដែលហៅថាចិន្តាមយបញ្ញានោះ ជារឿងដែលគួរប្រយ័ត្នប្រយែង ព្រោះវាជាការពិបាកនឹងគេចឱ្យផុតពីការវង្វេងជាប់នៅក្នុងសន្មតិបញ្ញត្តិតាមទម្លាប់របស់បុថុជ្ជន…